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徽文化的保護與發展 [已審核]

來信時間:2020-01-11 12:18:30   責任單位:休寧縣文旅體局   反饋類型:投訴

徽文化的保護與發展 徽州文化現狀及其表現出的批判與發展二重性,無疑給理論與實踐提出了一個緊迫的問題。徽州文化要發展。這種發展必須基于這樣三個前提:一是保持文化的傳統性。徽州文化雖發端于徽州,但其影響范圍已突破了地域性,并在歷史上總是“開風氣之先河”,為中華文化發展確立了一個個里程碑,如同朱子理學源于徽州,后則成為中國封建思想主流,徽商是從大山中走去的學徒,后則成為明清十大商邦之首,成為國家封建經濟重要支柱一樣,徽州文化中有著更大的包容性和傳統性,并成為中華文化的傳統架構。但如果徽文化離開了徽州傳統,消退了徽州特色,不具有了徽州個性,這種文化也就失去了存在的意義。二是延續文化的傳承性。徽州文化是在歷史發展進程中形成的文化,它也是在前人基礎上發展起來的文化,是中原漢文化與本土山越文化嫁接、融合、革新的結果。文化的發展也必須遵循優勝劣汰規律,在批判中發展,在傳承中去發揚,是汲取精華,丟掉一切不合時宜的東西,是一種前進中的“否定之否定”。徽州文化的發展,不是為了統一馬頭墻的格式,不是為了讓當代人永遠保持古老的生活陋習,讓人們回到祠堂自治時代,而更多的是一種理性的保護和傳統的發展,是一種文化生命的延續。三是強化自身的擴張性。只要有適當的文化土壤,適宜的文化環境,文化本身就可以復制。現階段徽州新型村落,骨子里的徽州人性格,默化潛移中的民間習俗,許多優秀理學道德,在現代文明的前呼后擁中,物競天擇,很自然地被承受。我們尚來反對封建的、落后的、腐朽的文化,崇尚積極的、健康的、優秀的文化。但我們可以合理地承受徽文化、發展徽文化,使其在現代文明中改造換代升級。事實上,許多學者和大量實踐工作者正在思考和做這件事。 徽派建筑改造。那種飽含自然樸素真理,充滿封建守舊精神,適合山區自足特點,帶有馬頭墻天井標志的三間二廂通轉樓構造,隨著科學采光、現代審美、開放意識以及建材、環境等因素的變化,已在保持原有基本風格的前提下,俏俏地在現代文明中重構。村落中水街設計、村頭上水口的綠化規劃、村中央祠堂式的標志性建筑、路口處公益亭橋的存在……都可以成為文化延續的承繼對象。但是,正如方利山先生在《徽派建筑創新要有突破》中擔憂的,我們不能單純追求馬頭山墻等文化符號的復制,更重要的是要完成一種徽風徽韻的文化傳承,“從內質上而不是從表面上體會徽派建筑之妙之美”。
回復單位 休寧縣文旅體局    2020-01-14 21:30:49

您好!徽文化博大精深,歷史文化遺存甚多。近年來,我縣按照“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理、傳承發展"的方針,積極開展各類文化遺產的保護、發展工作,取得了一定的成效。如來電人對此感興趣,可來電或直接來我局進行了解、交流、指導。聯系電話:0559-7512158。